看惯了布努埃尔明里暗 □□□□□□□里对宗教的嘲讽，再看 □□□□□□□这部，怎么都觉得对信 □□□□□□□仰描绘有其他的意思。 □□□□□□□与《维莉蒂安娜》对比 □□□□□□□很有趣，相同宗教人员 □□□□□□□身份，却有着不同信仰 □□□□□□□结局，如果说维莉蒂安 □□□□□□□娜是最终窥破现实，信 □□□□□□□仰崩塌，纳萨林则完全 □□□□□□□是始终坚持如一，并在 □□□□□□□最后如遇“神迹”，这 □□□□□□□一迥异相差，成为研究 □□□□□□□布努埃尔本身看法的最 □□□□□□□大入口，另外也体现出 □□□□□□□顽固的社会性别归属— □□□□□□□—神只能是男性。作为 □□□□□□□入选梵蒂冈推荐宗教片 □□□□□□□目的影片，可以很直接 □□□□□□□的看出，宗教在当代处 □□□□□□□理信仰与科学的立场。 □□□□□□□本片也是布努埃尔绝少 □□□□□□□真正“嘲弄”底层的电 □□□□□□□影，标志性的嘲讽中产 □□□□□□□阶级不提，即便作为叙 □□□□□□□事动因的《维莉蒂安娜 □□□□□□□》里也有现实性的人物 □□□□□□□依托，绝非嘲弄，但本 □□□□□□□部内的底层，作为宗教 □□□□□□□信仰中愚昧的代指，被 □□□□□□□构建成了无视真相、盲 □□□□□□□目崇拜的面目，一定程 □□□□□□□度上算是布努埃尔的现 □□□□□□□实主义叙事，但更多还 □□□□□□□是作为衬托群体存在。 □□□□□□□

金钱，午利益啊 永远□都能马上筛选掉那些□夜利欲熏心 ！讽刺的□ 正常 善良是招人□嘲笑的福利话柄！□

为什么最近老是看这种电影□呢？□

午他们在这里创造了宏伟的 □□夜□□宫殿，却忘福利了创造住在里 □□□□面的贵族 □□□□

真午的是太怪了。夜王先生看着□□□□□□□像僵福利尸啊。。。□□□□□□□